 |
DIE EERSTE DRIE KERKE 451-1150 VERSAMELING
EMANUEL SWEDENBORG
Hoofstuk 416
|
| Spring: |
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 662, 663, 664, 665, 666, 667, 668, 669, 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677. |
|
 |
886. Dat die “olyf” die goeie van die naasteliefde aandui, is duidelik uit die betekenis in die Woord, nie
net slegs van die “olyf” nie, maar ook sy “olie.” Dit was met olyfolie, tesame met speserye en kruie dat
die priesters en konings gesalf is, en dit was met olyfolie dat die lampe aan die brand gemaak was. (sien
Ex. 30: 24; 27: 20). Die rede waarom olyfolie gebruik was vir die insalwing van ampsdraers en vir die
lampe, was dat dit die hemelse verteenwoordig, en daarom ook al die goeie van die liefde en van die
naasteliefde; want die olie is die absolute essens (wese en kern) van die boom, asof dit sy siel is, net
soos wat die hemelse, of die goeie van die liefde en naasteliefde, die absolute essens of die eintlike siel
van die geloof is; daarom het olyfolie hierdie verteenwoordiging. Dat “olie” dit aandui wat hemels is, of
die goeie van die liefde en naasteliefde, kan bevestig word uit baie gedeeltes uit die Woord, maar siende
dat dit die olyfboom is wat hier genoem word, sal ons net `n paar uittreksels aanbied wat sy betekenis
bevestig. Soos in Jer: “En JHWH het jou die naam gegee: groen olyfboom, skoon deur mooi gevormde
vrugte.” (Jer. 11: 16), waar die Mees Antieke Kerk of Hemelse Kerk so genoem was, wat die fondasie
kerk van die Joodse Kerk was; en daarom het al die verteenwoordigers van die Joodse Kerk `n
verhouding met hemelse dinge; en deur dit met die Meester. [2] In Hosea: “Sy lote sal uitsprei, en sy
prag wees soos dié van `n olyfboom en sy geur soos die Libanon.” (Hos. 14: 7), wat gesê word van die
kerk wat geplant gaan word, wie se eer soos die van die olyfboom is, dit is, die goeie van die liefde en
van die naasteliefde; die “geur soos die Libanon” is die emosie van die waarheid van die geloof daaruit.
“Libanon” staan vir sy seders, wat geestelike dinge aandui, of die waarhede van die geloof. In Sag. waar
daar oor die lampe gepraat word: “Ook twee olyfbome by hom, een aan die regterkant van die oliekan
en een aan die linkerkant daarvan; dit is die twee gesalfdes wat by JHWH van die ganse aarde staan.
(Sag. 4: 3, 14). Hier dui die “twee olyfbome” die hemelse en die geestelike aan, dus liefde, wat van die
hemelse kerk is; en ook naasteliefde, wat van die geestelike kerk is. Hulle is aan die “regterkant” en aan
die “linkerkant” van die Meester. Die lamp of “lampstander” dui hier, soos in die Joodse Kerk dit
verteenwoordig, die Meester Self aan; sy “lampe” dui die hemelse dinge aan waaruit die geestelike kom,
soos vanuit `n vlam waaruit die strale van die lig vandaan kom. Soos in Dawid: “Jou vrou is soos `n
vrugbare wingerdstok binne‐in jou huis; jou kinders soos olyfboompies om jou tafel. (Ps. 128: 3); waar
die “vrou is soos `n vrugbare wingerdstok” die geestelike kerk aandui; jou “seuns” (of kinders) die
waarheid van geloof, wat genoem word “olyfboompies” omrede die goeie van die naasteliefde. In Jes.
“Maar `n na‐oes sal daarin oorbly soos by die afslaan van olywe; twee, drie vruggies bo in die top.” (Jes.
17: 6); waar die onderwerp wat hier behandel word, die oorblyfsels in die mens is, “van `n olyfboom”
dui die hemelse oorblyfsels aan. In Miga: “Jy sal olywe uittrap maar jou nie met olie salf nie, en mos
maak, maar geen wyn drink nie.” (Miga 6: 15). En in Moses: “Wingerde sal jy plant en bewerk, maar
geen wyn drink of wegbêre nie. Olyfbome sal jy hê in jou hele grondgebied, maar jy sal nie jou met olie
salf nie.” (Deut. 28: 39‐40), waar die onderwerp die oorvloed van doktrinale onderrig is oor die goeie en
waarhede van die geloof, wat uit rede van die mense se karakter, verwerp word. Van die inligting uit
hierdie gedeeltes is dit duidelik dat `n “blaar” dui die waarheid van die geloof aan, en “olyf” die goeie
van die naasteliefde; en soortgelyke dinge word deur die “olyfblaar” aangedui wat die duif in sy mond
aangebring het, dit is, dat daar nou in die mens van die Antieke Kerk `n bietjie van die waarheid van die
goeie van die naasteliefde verskyn het.
|
|
|
 |
|
